بلى قادرين على ان نسوي بنانه تفسير

أي في الدنيا لو شاء لجعل ذلك والظاهر من الآية أن قوله تعالى.

بلى قادرين على ان نسوي بنانه تفسير. بلى قادرين على أن نسوي بنانه قال ابن عباس. الإعجاز العلمي لقوله أن نسوي بنانه يقول عز وجل بلى قادرين على أن نسوي بنانه ما هو الإعجاز العلمي لهذه الآية أما بعد فالإعجاز العلمي في قوله تعالى بلى قادرين على أن نسوي بنانه القيامة4 هو أن البنان تحتوي على البصمات. ب ل ى ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن ان ه 4 و قادرين حال من الضمير في الفعل المحذوف بعد ب ل ى الذي يدل عليه قوله. ثنا سعيد عن قتادة قوله.

العلمانية الدين السياسي ونقد الفكر الديني. هذه الآية ذكرها الله تعالى جوابا على قوله أ ي ح س ب الإ نس ان أ ل ن ن ج م ع ع ظ ام ه وذلك عند البعث فإن الله تعالى. 4397 2014 3 18 08 25 المحور. ب ل ى ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن ان ه 4 بلى وقف حسن ثم تبتدئ قادرين.

ما معنى قوله تعالى ب ل ى ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن ان ه فأجاب رحمه الله تعالى. فهنا على كلام ابن كثير العبارة التي ذكرها هو يشير بها إلى قول بعض السلف ب ل ى ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن ان ه يعني. أن لن نجمع أي بل نجمعها في حال قدرتنا على أن ن سوي ب نانه. ب ل ى س ن ج م ع ه ا ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن انه أ ي ق د ر تن ا ص ال ح ة ل ج م ع ه ا و ل و ش ئ ن ا ل ب ع ث ن اه أ ز ي د م م ا ك ان ف ت ج ع ل ب ن انه و ه ي أ ط ر اف أ ص اب عه م س ت و ي ة.

أن نجعله خفا أو حافرا وكذا قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضح اك قال ابن جرير. إن المراد من قوله تعالى بلى قادرين على أن نسوي بنانه 4 القيامة هو إعادة خلق البنان أطراف الأصابع مقو مة متقنة ـ عند البعث ـ فالتسوية كناية عن الخلق لأنها تستلزمه فإنه ما س و ي إلا. ب ل ى ق اد ر ين ع ل ى أ ن ن س و ي ب ن ان ه قادر والله على أن يجعل بنانه كحافر الدابة أو كخف البعير ولو شاء لجعله كذلك فإنما ينقي طعامه بفيه.